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　　蹲點(diǎn)調查｜頌缽療愈敲出好夢(mèng)還是生意？“有朋友推薦給我，說(shuō)里面的組織很適合我看，怎么個(gè)意思？”在社交平臺擁躉眾多的頌缽療愈師馮掌柜無(wú)奈提起，在他眼中，這部電影讓不少人對療愈行業(yè)產(chǎn)生了“誤解”，自己亦身陷質(zhì)疑。

　　電影中，主角陳桂林需除掉的最后一“害”，即新心靈舍這一都市“靈修”團體的頭目。這部具有勸世意味的電影力求還原各類(lèi)操縱手段，如成員們彈著(zhù)吉他唱著(zhù)歌的場(chǎng)面便隱約傳達著(zhù)這樣一種訊號——音樂(lè )，有時(shí)會(huì )忠實(shí)扮演催化劑的角色。

　　頌缽療愈展現的恰恰是相似場(chǎng)景。在“尼泊爾風(fēng)”“印度風(fēng)”等宗教風(fēng)格濃厚的空間內，頌缽師通常打扮得“仙氣飄飄”，身著(zhù)白色亞麻質(zhì)地的衣物，面前擺著(zhù)七個(gè)大小不一的銅缽，而前來(lái)尋求療愈的客戶(hù)圍作一圈躺在地毯上，里面不乏失眠已久的白領(lǐng)，像渴求甘露一般渴求缽音能讓他們睡個(gè)好覺(jué)，做個(gè)好夢(mèng)。

　　這樣的過(guò)程雖刻意營(yíng)造儀式感，但并無(wú)實(shí)質(zhì)問(wèn)題。真正惹來(lái)爭議與麻煩的是搭載在頌缽上的“生意”，花樣愈發(fā)讓人眼花繚亂，價(jià)格虛浮混亂，甚至走向了強化神秘色彩的“身心靈”之路。搜索“頌缽騙局”，亦有不少人繪聲繪色講述如何虛擲數十萬(wàn)學(xué)習天價(jià)課程。

　　正負交雜的口碑讓頌缽療愈一面被視為今年印鈔機級別的“風(fēng)口”，一面危機感重重，從業(yè)者亦難免“心情復雜”。

　　追溯頌缽的歷史，往返中國與尼泊爾買(mǎi)賣(mài)“老缽”的杰克（化名）介紹稱(chēng)，頌缽主要源自尼泊爾，一直以來(lái)被居民用作吃飯的碗，當地僧侶也會(huì )作為儀式樂(lè )器使用，但并無(wú)“法器”用途。

　　直到上世紀60年代，歐美國家涌現了嬉皮士運動(dòng)的文化潮流，在此浪潮中，諸多南亞地區的神秘民俗被踏上尋求精神歸宿的歐美年輕人“重新發(fā)現”，頌缽也是在此時(shí)成為療愈文化的代表符號。

　　杰克生意變好則是近三年的事情。近年來(lái)，隨著(zhù)公眾越來(lái)越重視情緒消費，頌缽又被熱熱鬧鬧地抬進(jìn)了我國市場(chǎng)。那么，一只在南亞地區被用作食器的缽，為何能具有音療師們口中種種神奇的功效呢？

　　最有說(shuō)服力的說(shuō)法是于物理層面，缽音與缽體振動(dòng)的妙用?！耙驗檫@個(gè)頌缽發(fā)出的是低頻音率，能夠改變人的腦波狀態(tài)，讓你的腦子從很活躍的Beta波降低到易于入睡的Alpha波、Theta波?！闭谕茝VVR音療的Ray認為這是研究證實(shí)的事實(shí)，自己就是頌缽療愈的受益者。疫情期間，Ray一度焦慮至無(wú)法入睡，在好友介紹下，他嘗試了一次頌缽療愈，悠揚渾厚的缽音安撫了焦躁的都市心靈，Ray如獲至寶，感覺(jué)自己“得救了”。

　　另一重最常被提及的便是缽體振動(dòng)作用于的功效。療愈師們在宣傳中強調，含有70%的水分，頌缽振動(dòng)能夠與水分子共振，從而達到疏通堵塞的良好效果。在頌缽療愈現場(chǎng)，不少是患有便秘、痛經(jīng)等具體病癥的客戶(hù)，療愈師將頌缽放在相應部位進(jìn)行敲打，客戶(hù)的癥狀似有緩解。有客戶(hù)覺(jué)得確實(shí)通暢些，也有客戶(hù)提出效果不佳，此時(shí)療愈師一般會(huì )告知“療程太短，需要繼續深度療愈?！?/p>

　　這兩項效果，在醫學(xué)期刊中有所驗證。江西中醫藥大學(xué)專(zhuān)家在2020年發(fā)表的論文《頌缽在音樂(lè )治療中的理論基礎及研究進(jìn)展》中稱(chēng)，“頌缽在失眠、痛癥、抑郁等優(yōu)勢病種的治療上有著(zhù)廣闊的應用前景”。2023年，來(lái)自江蘇省中醫院的研究者亦提出，“頌缽音療結合陰瑜伽可以改善睡眠質(zhì)量，減輕機體炎癥狀態(tài)?！?/p>

　　但是，除此之外，亦有頌缽療愈機構暗示高達數萬(wàn)元的深度療愈課程可以治療抑郁癥、癌癥等在成熟學(xué)科無(wú)法解決的病癥。社會(huì )學(xué)碩士出身的療愈師Tiki認為，這些缺乏科學(xué)背書(shū)的宣傳已屬于“騙局”，“頌缽雖然對身心有益，但并非藥物，無(wú)非替代藥物治療，這種騙局可能會(huì )給絕癥病人帶來(lái)很大傷害?！?/p>

　　Tiki憂(yōu)慮的是，在病急亂投醫時(shí)，不少人會(huì )試圖以簡(jiǎn)單的療愈替代心理咨詢(xún)、吃藥等正規治療手段，這則為搭載在頌缽之上的各類(lèi)“生意”創(chuàng )造了可觀(guān)的利潤空間，使投機者更為狂熱。

　　2016年確診抑郁癥的療愈師熊貓（化名）自述，近三年來(lái)通過(guò)摸索音療，他已經(jīng)將自己治愈了，但他認為：“行業(yè)內90%的人都不合格，他們連基本的常識都不具備，背后的邏輯是混亂的?！?/p>

　　同行間互相認為“不專(zhuān)業(yè)、不正宗”在頌缽療愈領(lǐng)域尤其常見(jiàn)。畢竟，頌缽成為療愈用品時(shí)間尚短，難談成熟體系，也無(wú)甚實(shí)質(zhì)門(mén)檻，許多近似理論都被“拿來(lái)主義”，呈現出大雜燴的局面，Ray則形容為“打翻的玩具箱”。

　　也正因如此，對頌缽療愈的闡釋就產(chǎn)生了話(huà)語(yǔ)權的激烈爭奪。每個(gè)音療師寫(xiě)在社交媒體上的頭銜，絕不會(huì )少于五行。這些以“協(xié)會(huì )”“”“專(zhuān)業(yè)”等字眼填充的介紹，為音療師本人砌高格調，塑起金身。但是，被問(wèn)及其體系源流時(shí)，卻鮮有療愈師能應答如流。其中，尼泊爾大師、音樂(lè )學(xué)、心理學(xué)、中醫五行、佛教、冥想等理論碎片式的鑲嵌于一只音缽，記者追問(wèn)之后，曾是音樂(lè )專(zhuān)業(yè)學(xué)生的熊貓則稱(chēng)：“很難說(shuō)清，這是我自己跑通了的?！?/p>

　　雖然“各有所長(cháng)”，但行業(yè)內部仍存在鮮明鄙視鏈。例如，音療師們以去過(guò)尼泊爾、泰國等地接受培訓為榮，即便寥寥幾天課程收費36888元，也能把這一經(jīng)驗寫(xiě)成一行“師承某尼泊爾大師”的漂亮頭銜，這意味著(zhù)接下來(lái)輪到自己收學(xué)生時(shí)，要價(jià)可以更上一層樓。

　　熊貓眼中，處于鄙視鏈下游的則是所謂“美業(yè)”轉行的從業(yè)者，但他們往往在互聯(lián)網(wǎng)占據了最多流量。這類(lèi)療愈服務(wù)通常直接嫁接在瑜伽館、SPA館等女性消費場(chǎng)所，音療師也由原本的速成而來(lái)?！斑@些小姐姐只要打扮得有仙氣兒，拍拍短視頻就能割韭菜了，畢竟我在大街上隨便拉個(gè)人教30分鐘，她就能學(xué)會(huì )敲缽?！毙茇堬@得有些憤怒，他在社交平臺的內容以文字為主，流量不高，因此他認定正是這些包裝花哨的同行破壞了行業(yè)生態(tài)。

　　Tiki介紹，敲擊頌缽的手法的確門(mén)檻不高。機構宣傳中也明確表示不需要學(xué)生懂樂(lè )理，完全“小白”也沒(méi)問(wèn)題。Ray則提到，自己曾經(jīng)熟悉的療愈師現在已經(jīng)成了網(wǎng)紅，很難再約到他，因此也嘗試過(guò)深圳的幾家新冒頭的機構，卻發(fā)現市面上大部分療愈師都在“隨便亂敲兩下，聽(tīng)了沒(méi)什么感覺(jué)?！?/p>

　　在技法要求不高的情形下，甚至連療愈師都變得可有可無(wú)。Ray作為的高材生，很快想到了用VR技術(shù)實(shí)現“自給自足”,VR音療成為了他新的創(chuàng )業(yè)產(chǎn)品。戴上VR設備，隨意敲擊不存在的虛擬頌缽，普通人也能收獲不錯的體驗。

　　沒(méi)有實(shí)質(zhì)的行業(yè)壁壘和行業(yè)標準，讓頌缽療愈領(lǐng)域特別容易進(jìn)入也難以分辨好壞，想要占下山頭的各類(lèi)“流派”正是趁混沌爭搶山頭，以便日后享有壟斷利益，同城競爭尤為激烈。

　　市場(chǎng)迅速擴張之下，開(kāi)班培訓已經(jīng)成為療愈師們最賺錢(qián)的方式。熊貓坦言，自己60%的收入都來(lái)自培訓想擠入風(fēng)口行業(yè)的大量新人，面向客戶(hù)的療愈工作顯得“不劃算”。畢竟，每小時(shí)最高200元的客戶(hù)單，遠遠不如收費1萬(wàn)元的七日培訓班來(lái)錢(qián)快。

　　當一個(gè)行業(yè)以源源不斷地吸納新人為最主要增長(cháng)點(diǎn)時(shí)，杰克認為，它已經(jīng)無(wú)限接近經(jīng)典的“龐氏騙局”。Tiki則持不同意見(jiàn)愛(ài)游戲，“頌缽療愈畢竟有具體的服務(wù)與產(chǎn)品，對于很多客戶(hù)也有很大吸引力，不應該粗暴地給整個(gè)行業(yè)貼負面標簽?！?/p>

　　導師們更樂(lè )意將培訓替換成“鏈接”“賦能”等具有積極色彩的詞匯，并且，為吸引更多觀(guān)望的人，最初并不會(huì )設置過(guò)高收費門(mén)檻，初級課程大多收費千元左右。但是，通常這類(lèi)初級課程僅僅是“魚(yú)餌”，想要真正入行，繼續給導師們交數萬(wàn)元學(xué)費修習高級課程幾乎無(wú)可避免。至于教學(xué)內容，杰克形容“噱頭多，貨真價(jià)實(shí)的東西少?！?/p>

　　更多時(shí)候，付費培訓是為了得到一紙認證。從2014年就學(xué)習頌缽的雪銀（化名）介紹，這些證書(shū)并非來(lái)自行業(yè)共同認定的第三方機構，而是各“流派”自行頒發(fā)，體系也互不相通，“你要說(shuō)含金量，可能取決于導師個(gè)人影響力多大吧。還有一些國外的協(xié)會(huì )，也樂(lè )意跟咱們合作發(fā)證?！?/p>

　　培訓另一潛藏的利潤點(diǎn)在于賣(mài)缽。杰克稱(chēng)自己是中國第一個(gè)按公斤賣(mài)頌缽的人，每公斤約390元，從尼泊爾老工匠處拿貨。他很自豪，通過(guò)自己的可靠表現贏(yíng)得了當地工匠的信任，“他們前期也考過(guò)我，也試探過(guò)我，給我出難題什么是好缽，我是自己一點(diǎn)點(diǎn)把相互的信任做起來(lái)的。后來(lái)我一去很多頌缽店，老板都認識我?！?/p>

　　因此，對于導師給學(xué)生或客戶(hù)推銷(xiāo)高溢價(jià)的頌缽，杰克格外憤憤不平。他認為，自己稱(chēng)重賣(mài)，賣(mài)的才是缽本身，其他人兜售的則是“故事”。

　　例如，市場(chǎng)的寵兒滿(mǎn)月缽據說(shuō)是尼泊爾工匠在滿(mǎn)月時(shí)鍛造的精品，具有超出一般頌缽的神秘能量，需要“請缽”才有機會(huì )購得。杰克對此類(lèi)的說(shuō)法一概嗤之以鼻，并稱(chēng)之為“智商稅”。

　　在四處鼓吹的“風(fēng)口”前唯恐錯過(guò)致富列車(chē)的人，往往在入局前已經(jīng)為培訓費、道具費等支付了高額成本。至于能否有對等回報，一位學(xué)員這樣回答記者：只要你對行業(yè)有信心，就跟炒股一樣，信心真的能換黃金。

　　健康發(fā)展，讓商業(yè)的歸商業(yè)其實(shí)，在馮掌柜眼中，頌缽療愈最合適的位置是“不被神化，也不被污名化?！?/p>

　　這并不是一個(gè)容易達到的位置。一個(gè)尚處于“野蠻生長(cháng)”階段的行業(yè)，秩序尚未建立但“熱錢(qián)”已經(jīng)涌入，這其中包含的利潤空間，將會(huì )孕育最為失控的投機者。在頌缽療愈這一行，已經(jīng)初見(jiàn)端倪。

　　在職業(yè)準入、資質(zhì)認證、職業(yè)倫理等尚未建立成熟與標準化體系之前，頌缽療愈師也很難稱(chēng)得上是一個(gè)嚴肅意義上的“職業(yè)”，這一切都亟待建立。熊貓認為，這一行“最終還是會(huì )回歸理性”，馮掌柜預估走到產(chǎn)業(yè)規范的階段還需三五年的摸索。

　　Tiki從收入豐厚的互聯(lián)網(wǎng)公司辭職，轉行療愈稱(chēng)得上是她“孤注一擲”的決定，雖然正處在行業(yè)泥沙俱下的階段，自己也曾在月入數十萬(wàn)的同行故事前有過(guò)片刻動(dòng)搖，但她仍愿堅持做清流，“我的期待就是能健康發(fā)展，同行之間互相督促，別把路走到死胡同?！?/p>

　　“讓商業(yè)的歸商業(yè)”，Ray簡(jiǎn)短陳述了自己的愿景，他認為，遵照商業(yè)本身的邏輯和規律去大浪淘沙，順時(shí)生長(cháng)，做面向公眾的“光合作用”，就是頌缽療愈這一行最接近“好夢(mèng)”的去路。

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