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　　最新瑜伽理論經(jīng)典講義最新瑜伽理論經(jīng)典講義古代的瑜伽信徒發(fā)展了瑜伽體系，因為他們深信通過(guò)運動(dòng)身體和調控呼吸，可以完全限制心智和情感，以及保持恒久健康的身體那么，下面是由yjbys我為大家共享瑜伽理論經(jīng)典講義，歡迎大家閱讀閱讀。一、瑜伽的含義放眼當今世界，瑜伽中心四處林立，特殊是北美、歐洲的各城市，仿.佛走到哪都有人上瑜伽課，而且這其中還有很大一批世界級的知名人士，他們在政界、商界、藝術(shù)界等各自不同的領(lǐng)域中成果斐然，卻又不謀而合地對瑜伽運動(dòng)趨之若鶩。例如：1、搖滾詩(shī)人史汀，45歲的流行音樂(lè )教主瑪丹娜，則公開(kāi)示范高難度的瑜伽動(dòng)作2、2001年美國《時(shí)代》雜志以瑜伽作為封面，大篇幅介紹席卷全美的這股健康風(fēng)潮.3、英國查理王子利用瑜伽治好背痛，在英國也有超過(guò)50萬(wàn)人學(xué)習瑜伽。4、IBM公司利用瑜伽練習，讓員工重新充電，創(chuàng )意十足。5、歌手堂娜用瑜伽平衡心情、武打明星楊麗菁以瑜伽做為復健。6、跳水明星田亮7、印度軍方駐扎在印控克什米爾拉達克的一處醫療機構2005年底起先向100名士兵教授瑜珈，當地海拔為3350米至4570米。.印度軍方發(fā)言人巴特拉中校說(shuō)，在高海拔山區，瑜珈的伸展運動(dòng)是訓練士兵的良方，因為其他訓練方法都不行行，即使最短距離的跑步也會(huì )讓人喘氣不止。不僅如此，由于士兵駐扎在常常發(fā)生沖突的;高壓地區;，瑜珈還能幫助他們保持警覺(jué)。;瑜珈幫助士兵將消極壓力轉化為主動(dòng)能量，而這對保持警覺(jué)很必要。在這里，是否保持警覺(jué)就意味著(zhù)是生還是死。;巴特拉中校說(shuō)，瑜珈課效果明顯，;士兵們已經(jīng)戒酒戒煙。他們身體更加健康;。源于神奇東部的古老運動(dòng)究竟有什么樣的魔力?瑜伽究竟是什么呢?.瑜伽是一種特別古老的能量學(xué)問(wèn)方法，集哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)于一身。瑜伽的基礎建筑在古印度哲學(xué)上，數千年來(lái)，心理、生理和精神上的戒律已經(jīng)成為印度文化中的一個(gè)重要組成部分。古代的瑜伽信徒發(fā)展了瑜伽體系，因為他們深信通過(guò)運動(dòng)身體和調控呼吸，可以完全限制心智和情感，以及保持恒久健康的身體。瑜伽是梵文詞(Yoga)，瑜伽這個(gè)詞的字根yug原意是把牛馬套在車(chē)轅上，作為詞義理解即為;相印;或;結合、合一;，同樣也有核心和真髓的意思。如何理解現在向大眾推廣的瑜伽：瑜伽是起.源于古印度的哲學(xué)，現在我們所習練的瑜伽是脫胎于此的一種包括運動(dòng)體操、心理調整、心智開(kāi)發(fā)、個(gè)人衛生、健康飲食在內的極具功效的一整套健身方法。二、瑜伽的形成考古學(xué)家曾在印度河流域發(fā)掘到一件保存完好的陶器，上面描畫(huà)著(zhù)瑜伽人物做冥想時(shí)的形態(tài)，這件陶器距今至少已有五千多年的歷史了，可見(jiàn)瑜伽的歷史可以追溯到更久遠的年頭。.原始社會(huì )，人們群居生活，以狩獵為生，在這過(guò)程中人們參照萬(wàn)物生靈的特征創(chuàng )出許多靜態(tài)姿態(tài)，如同中國聞名的華佗五禽戲，在《哈他瑜伽導論》上，只出現了84個(gè)體位，而今流傳的姿態(tài)據說(shuō)多大840萬(wàn)個(gè)。將這些動(dòng)作根據其特點(diǎn)進(jìn)行分類(lèi)，可分為：1、仿照動(dòng)植物的姿態(tài)，如蛇式、貓式、犬式、虎式、樹(shù)式等;2、仿照人文景觀(guān)的姿態(tài)，如摩天式、天線(xiàn)式、幻椅式、飛機式等;3、仿照體育項目的姿態(tài)，如跳水式等.4、仿照生活中動(dòng)作的姿態(tài)，如手臂伸展式、磨豆式等;5、以印度各神的名字命名的姿態(tài)，如克爾史娜式、韋氏奴式、哈奴曼式等。瑜伽的姿態(tài)應當是平穩、舒適和放松的，由以下幾類(lèi)組成：伸展類(lèi)動(dòng)作如：戰士第一式、幻椅式等;屈壓類(lèi)動(dòng)作如：花環(huán)式、炮彈式等;扭動(dòng)類(lèi)動(dòng)作如：脊柱扭動(dòng)式等;.平衡類(lèi)動(dòng)作如：戰士第三式、鳥(niǎo)王式等;倒立動(dòng)作如：頭手倒立、蝎子式等;支撐動(dòng)作如：斜板式、雙手蛇式等。三、瑜伽走向世界瑜伽不是宗教，而是一種包括身、心、靈的，世界上許多教會(huì )都借鑒了瑜伽，也從次促使了瑜伽的發(fā)展。18世紀90年頭，美國舉辦的世界博覽會(huì )，印度瑜伽大師維維卡南達.向世人展示了瑜伽，這是第一位走出印度，將瑜伽推向世界的人。從今，美國人起先相識瑜伽，并練習瑜伽，并影響了整個(gè)西方國家，直至影響到亞洲。當代中國民眾最早相識瑜伽，應當是1985年中心電視臺連播的張蕙蘭瑜伽術(shù)教學(xué)片，這是許多人相識瑜伽的起先。最起先瑜伽是在中國沿海城市、地區開(kāi)展，近幾年內地的城市遮天蔽日風(fēng)靡起來(lái)。世界上練習瑜伽人數最多的是中國。.在中國，練習瑜伽有個(gè)誤區，就是瑜伽是女人的專(zhuān)利，其實(shí)世界上的許多瑜伽大師都為男性，在過(guò)去的印度，女人只帶孩子做家務(wù)，男人才允許練習瑜伽。瑜伽姿態(tài)運用古老而易于駕馭的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的實(shí)力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動(dòng)方式。古印度人更信任人可以與天合一，他們以不同的瑜伽方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動(dòng)作、穩定的頭腦、宗教性的責任、無(wú)欲無(wú)求、.冥想和宇宙的自然和創(chuàng )建。四、瑜伽的構成要素六要素(一)瑜伽體位法(動(dòng)作、姿態(tài))均衡的健身又3大要點(diǎn)：松軟度、肌肉力氣、心肺功能都得到提高和加強。當我們規律的練習這些伸展動(dòng)作時(shí)，會(huì )發(fā)覺(jué)：1、瑜伽體位法可以讓我們更加清晰地意識到身體所發(fā)出的健康訊號，并能讓我們更精準地詮釋這些訊號;.2、極大程度地提升身體的舒適感。(二)瑜伽呼吸深呼吸能洗滌和調養我們的身體，瑜伽的呼吸都是用鼻子來(lái)完成，吸氣時(shí)，足夠的氧氣進(jìn)入肺部，體內每個(gè)細胞都能獲得活動(dòng)所需的氧氣;呼氣時(shí)，體內的廢物會(huì )隨之排出。不僅如此，身體還能夠通過(guò)呼吸與能量?jì)Υ鎱^&&太陽(yáng)神經(jīng)叢相通，從而得到充足的.能量，使人在生理及心理上都更為年輕。(三)瑜伽飲食瑜伽提倡簡(jiǎn)潔自然的飲食方式，瑜伽修行者最為推崇的.食物就是素食。(四)瑜伽放松良好的休息放松特別重要，身心若長(cháng)期處于操勞或壓力狀態(tài)，運作效率就會(huì )降低，過(guò)度的勞累伸直會(huì )對身體和精神造成嚴峻損害。休息和放松是最自然的身體充電法，瑜伽放松技巧可以熬煉心靈與肌肉，已達到完全放松。(五)瑜伽正念與冥想規律的冥想可以使人的頭腦變得更清晰，留意力更集中，思索會(huì )更有效率。而正念的培育則有助于凈化人的思維，使人擁.有才智與內心的安靜。(六)正確的生活方式瑜伽旨在打造健康的身體以及精神上的活力。正確的生活方式包括：主動(dòng)的生活看法和良好的生活原則，對生活的各個(gè)方面抱有慈愛(ài)的心，不在思想、言辭、舉止上損害任何生物，與四周的一切和諧共處。五、瑜伽的主要流派依據《博伽梵歌》的記載，縱觀(guān)印度歷史，重要的有如下幾個(gè)瑜伽流.派：(一)王瑜伽&&又稱(chēng)八支分法瑜伽(RajaYoga)此為冥想之道。透過(guò)瑜伽八支，把整個(gè)心靈的力氣凝合起來(lái)，此瑜伽 也是制心之道愛(ài)游戲平臺。由瑜伽聞名的八支分行法組成。王瑜伽這派的思想，重要 的典籍就是《瑜伽經(jīng)》。被稱(chēng)為通往精神世界的必由之路。偏重于意念和 調息。通常運用蓮花坐等一些體式法進(jìn)行冥想。王瑜伽主動(dòng)提倡瑜伽的八 支分法，即禁制、遵行、體位、調息、制感、內醒、靜慮、三摩地。 . 瑜伽八支： 1、 禁制(Yama) 它們是不殺生、不訛、不偷、不淫、不貪。這些戒律 是社會(huì )和個(gè)人道德的規范，假如不遵守這些規范就會(huì )帶來(lái)混亂、暴力、欺 瞞、偷盜、放蕩和貪欲。 2、 遵行(Niyama) 禁制是普遍適用的道德準則，而遵行則是用于約束 個(gè)人的行為規范。個(gè)人行為準則：干凈、知足、苦行、自省、敬神 3、體位(Asana)體位能帶來(lái)肢體的穩定、健康和輕快。一個(gè)穩定而愉 . 悅的體式可以帶來(lái)精神的安定，防止浮躁。 須要一個(gè)通風(fēng)干凈的地方，一張毯子和一個(gè)決心，瑜伽體位練習不須 要器械協(xié)助，因為 瑜伽認為，人的四肢已經(jīng)供應了重力和反重力的條件，通過(guò)練習瑜伽 體位，提提高了身體的靈敏、均衡與耐久性，并增加生命的活力。 瑜伽體式的名稱(chēng)體現出幾世紀以來(lái)瑜伽進(jìn)化的規律。一些體式以植物 命名，如：樹(shù)式、 . 蓮花式;以昆蟲(chóng)來(lái)命名，如：蝗蟲(chóng)式、蝎子式;以水上動(dòng)物和兩棲動(dòng)物 命名，如：魚(yú)式、龜式、蛙式和鱷魚(yú)式;以鳥(niǎo)類(lèi)來(lái)命名，如：孔雀式、天鵝 式;以四足動(dòng)物來(lái)命名：犬式、駱駝式、獅子式。也有一些是以英雄任務(wù)來(lái) 命名，如：哈奴曼式、奎師娜式等。 通過(guò)練習瑜伽體式，類(lèi)似得與失，勝與敗，榮與辱，身體與精神這些 二元想法都會(huì )隨之消逝。 4、調息(Pranayama)即呼吸限制 . 練習瑜伽的人的生命不是以天數而是以呼吸的次數來(lái)計算，因此，遵 從正確的節律，緩慢伸長(cháng)的呼吸。這些有節律的呼吸方式增加了呼吸系統， 冷靜了神經(jīng)系統，也削減了對物質(zhì)的渴求。不正確的呼吸限制練習會(huì )導致 練習者把一些疾患引入體內，如打嗝、風(fēng)濕、哮喘、頭痛等，駕馭伸長(cháng)緩 慢和穩定正確的呼吸方須要很長(cháng)時(shí)間。 5、制感(Pratyahara)假如一個(gè)人的理智屈從于感官，那么就會(huì )迷失方向， 但假如人有節制的呼吸，感官不是向外追尋的對象，而是轉向內，那 . 么人就會(huì )從感官的的束縛中解脫出來(lái)，從而達到瑜伽的第五階段，也 就是制感。此時(shí)感官就處于限制之下了。(意識限制 6、內醒(Dharana)當身體經(jīng)過(guò)體式的訓練被馴服，大腦通過(guò)呼吸限制 之火的錘煉，感官被制感限制之后，瑜伽練習者就進(jìn)入了被稱(chēng)作內醒的第 六階段，在這個(gè)階段完全專(zhuān)注于一點(diǎn)或全身心投入到一項任務(wù)中。 7、冥想(Dhyana)當精神深思于一個(gè)事物，它就會(huì )變?yōu)槟膫€(gè)事物的形態(tài)。 如我們看到當油從一個(gè)容器倒到另一個(gè)容器中時(shí)，可以看到油不間斷的流 . 淌，當專(zhuān)注持續不斷時(shí)，人便進(jìn)入到冥想狀態(tài)。瑜伽練習者通過(guò)冥想的練 習而得到精神的覺(jué)悟。 8、三摩地(Samadhi)即入定入定是瑜伽練習者追求的最終目的，在冥 想的最高階段，就如了入定境界，此時(shí)，身體和感官都處于休息之中，如 睡著(zhù)一樣，而精神和理智則保持警醒，超越了一般的意識狀態(tài)。(超然忘 我) (二)哈他瑜伽&&又稱(chēng)訶陀瑜伽 . 此為強身之道，利用瑜伽中的體位、呼吸法強化身體、增加氣能。哈 他瑜伽注意生理，是身體干凈、呼吸和各種體格熬煉方法的體系。 (三)智瑜伽&&又稱(chēng)吉納瑜伽 此為啟悟之道。智瑜伽注意哲學(xué)，是探討真與非真、恒常與短暫、生 命力與物質(zhì)等問(wèn)題的哲學(xué)思辨體系。提倡培育學(xué)問(wèn)理念，從無(wú)明中解脫出 來(lái)，達到神圣學(xué)問(wèn)，以期盼與梵合一。 (四)業(yè)瑜伽&&又稱(chēng)實(shí)踐瑜伽 . 此為凈心之道。是無(wú)私活動(dòng)和工作的體系，業(yè)瑜伽提倡將精神集中于 內心世界，通過(guò)內心的精神活動(dòng)，引導更加完善的行為。在進(jìn)行時(shí)，應抱 著(zhù)自愿、不求回報的、與人為善的心態(tài)。 (五)巴克瑅瑜伽&&又稱(chēng)奉?lèi)?ài)瑜伽 此為愛(ài)心之道。通過(guò)宗教情操的培育，得知真理的本質(zhì)為愛(ài)，唯有內 心充溢了愛(ài)，始能與最終真理融合為一。 我們根據瑜伽的真正意義學(xué)習是不分必派別的，因為不管任何一種瑜 . 伽，對于練習者來(lái)說(shuō)都是一種工具，使的工具不同方法自然有很多出處， 但練習瑜伽都有相同的目的，就是進(jìn)行身心熬煉，所以全部流派的瑜伽都 是瑜伽練習者無(wú)比豐富的財產(chǎn)。 六、 瑜伽的特點(diǎn)與功效 (一)瑜伽的七輪、三脈 海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪 左脈、中脈、右脈 . (二)瑜伽的特點(diǎn) 1、瑜伽最顯著(zhù)的特點(diǎn)就是對心靈的調整作用，身體和意識的結合統 一，瑜伽具有變更心理的功效，這也是現代人接受、寵愛(ài)它的重要緣由。 瑜伽更重視通過(guò)身體姿態(tài)的練習，達到修習心靈的目的。 2、瑜伽平安柔軟的特質(zhì)使之相宜人群廣泛，可避開(kāi)運動(dòng)損害。在瑜