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　　佛家居然可以“男女雙修”？佛教愛(ài)神“歡喜佛”了解下“男女雙修”這詞看似一板正經(jīng)，又有點(diǎn)引人猜測，但是，這詞的確在佛教里面是有的。古代有一種密宗佛像，俗稱(chēng)“歡喜佛”，“男女雙修”就是這佛法里面的方法。

　　藏密修持分為四大階段，即事部、行部、瑜伽部、無(wú)上瑜伽部?！澳信p修”就是屬于這無(wú)上瑜伽部的。無(wú)上瑜伽部屬于密法的最高階段，一旦修成此法，便成為“佛”。

　　男女雙修往俗里說(shuō)就是，對于來(lái)說(shuō)，是一種無(wú)上的修行，可不只是簡(jiǎn)單的為了而進(jìn)行的交合，不懂的人就會(huì )給這種方法亂加淫邪之名，鬧下笑話(huà)。

　　這就是歡喜佛像，一般是坐著(zhù)，也有站著(zhù)的據說(shuō)還有臥式。站著(zhù)的雙身像，雙軀雙腿多頭多臂，手保持相應的姿態(tài)伸展，執著(zhù)各類(lèi)法器。歡喜佛的男身本尊叫明王，女身叫明妃。

　　歡喜佛的意義到底在哪里呢？一種說(shuō)法以為男的代表方法，女的代表智慧，兩者合一，即方法與智慧雙成的意思。也有人提出了更徹底的說(shuō)法愛(ài)游戲平臺，這和我們近代的兩性觀(guān)念挺符合的，即男女合在一起為一單位，成為一個(gè)完人，只有男或只有女，都是片面的。

　　那這種雙修雙成的理念又是什么呢？首先要理解歡喜佛的“歡喜”二字。它并非指男女淫樂(lè )，而是指佛用大無(wú)畏、大憤怒的氣概、兇猛之力和摧破的手段，戰勝“魔障”而從內心發(fā)出的喜悅之意。

　　對于雙修的理念，密乘教義給出四個(gè)字：“樂(lè )空雙運”。這四個(gè)字一眼看過(guò)去有點(diǎn)深奧，不妨看看的過(guò)程描述，會(huì )幫助理解這四個(gè)字。

　　密宗無(wú)上瑜伽認為，沉眠于密輪之上的性沖動(dòng)，依賴(lài)明王明妃兩性時(shí)所激發(fā)的性能量來(lái)刺激喚醒。眾所周知，性興奮是會(huì )調動(dòng)內部氣息的，在兩性過(guò)程中達到性興奮時(shí)，“內心深處的真精、真火、意念及全身的真氣皆往下走，凝聚于臍下左脈、中脈、右脈相會(huì )處的脈結”。會(huì )激發(fā)的正能量覺(jué)醒，中脈上升，直達頭頂；這個(gè)時(shí)候三脈相通，修行者立即感受到大喜樂(lè )境界，生理與心理發(fā)生極大變化，稱(chēng)之為“天人合一”。

　　從運動(dòng)學(xué)角度上來(lái)理解，這時(shí)候雙方的身體、氣息、心理都調整到最佳狀態(tài)，全身的腺體神經(jīng)系統和生理機能達到最好的平衡，內心平靜、無(wú)欲無(wú)求，物我兩忘。

　　“主宰者能調，大染欲大樂(lè )?！保ā督饎傢斀?jīng)》）這里的“欲”是指情欲、性欲；“染”則指色染，即男女?！按髽?lè )”則指行男女交合 “大定”（指能斷一切妄惑的定）時(shí)，依密教義理有所參悟的心理體驗。

　　這個(gè)時(shí)候，“性力”就有了神秘的“調伏（調教馴服）”概念。過(guò)程大概是，先是來(lái)一招拋磚引玉，用性欲（即“色染”），來(lái)“調伏”阻礙修法的魔障；然后通過(guò)這種“以欲制欲”的形式，將修法者引渡到“自性?xún)簟钡母呒壘辰?，大功告成?/p>

　　會(huì )有人想，男女雙修是不是進(jìn)入佛門(mén)就可以進(jìn)行？想多了，這里面的程序還是很?chē)乐數?。密宗雙修必須遵守嚴格的修行次第。只有在完成生起次第的修習、達到次第的相關(guān)要求后，才有雙修資格。而雙修只是一個(gè)短暫過(guò)程，不可經(jīng)常運用。特別強調的是，無(wú)論任何人以雙修為名而進(jìn)行一些僅僅為了滿(mǎn)足淫欲之事，“便會(huì )墮入金剛地獄，萬(wàn)功不復”，你懂的。

　　在我國，漢傳佛教并不認同“男女雙修”之法。漢傳佛教里，師父若濫用權威與女發(fā)生性關(guān)系，雖聲稱(chēng)為男女雙修，有可能被認定為罪。

　　萬(wàn)一有興趣了解歡喜佛，可以哪里看呢？根據驢友說(shuō)，在貢嘎機場(chǎng)東頭，有座貢噶曲登寺，在它二樓南側的偏殿墻壁上，繪著(zhù)十六尊作雙身?yè)肀У慕饎偵裣?。比較出名的，是在河北承德避暑山莊旁邊的普樂(lè )寺里，在主體建筑旭光閣內，供奉著(zhù)一尊立姿歡喜佛銅像——上樂(lè )王佛雙身像，有時(shí)間的朋友可以前去觀(guān)賞。

　　著(zhù)名戰地記者唐師曾前些年獨身駕車(chē)走了一次取經(jīng)之旅，途經(jīng)印度的時(shí)候拍攝了如下作品，收藏在攝影圖書(shū)《一個(gè)人的遠行》里。

　　“人之初”的事無(wú)可諱言，畢竟生殖器崇拜在很多民族文化里面都出現過(guò)。你再看道教，有很大一塊是探討房中技法的，探討通過(guò)對各種技巧的拿捏，達到強身健體延年益壽的目的。